梁祝--nbsp;遗失在历史尘埃中

我的老家同时也是梁祝创说的故乡，我的一个姑妈嫁在某地名曰祝陵村，

祝陵，祝英台的陵墓是也。此地亦有祝英台读书处，边上便是大名鼎鼎

的善卷洞。

其实梁祝的传说我更多的是从戏曲或者文学作品中知道的；宜兴有很多民间传说，

相关人物如卢象升，如周延儒，如周处，如刘秀。比较而言，梁祝的故事也许

因为太出名了，反而不知道如何说起了。

最近意外发现，在我们村居然有梁祝的遗迹，非常出乎我的意料，坦率说，

其中有个地方我小时候上学天天路过，可是从来没有人告诉过我，甚至我

都有点怀疑，这不会是最近给人编出来的吧？不管如何，我还是很乐意相信它

是真的，毕竟是我的家乡。看来，有必要回老家的时候问一问村上的老人了。

还是说一说这两个景观吧。其一曰“骆驼桥”（如下图一），其二曰“观音堂”

（如下图二）。

      图一 骆驼桥 （梁祝十八相送）

 图二 观音堂 （梁祝结拜之地）

     图三  观音堂碑

 骆驼桥，我小时候上学天天都路过。此处除了骆驼桥，还有一座新的桥，

故现名“双桥头”，边上有颗白果树，应该有几百上千年的历史。骆驼桥东北边

地名曰“储家巷”，村名多姓储，据说和储安平，储南强是一个祖宗的，宜兴

储氏最为发达，先后出过30名进士，据说最近在储家巷发现了宜兴储家的族谱。

从北往南，过了骆驼桥，往东走，是一个很大的岕,居民多姓吴，约三四百人；

如往南，则为“岗楼上”，据说从前有很高的岗楼。骆驼桥桥下是一个涧滩，

是本村的主水道，早先村民淘米、洗衣、洗菜多依赖于它。小时候从桥下过，

可以看到桥上有很多糯米颜色的小小钟乳石，雨天时会慢慢滴水。二十世纪的最后

若干年，因为村民造房子，似乎把路堵起来了，兼之年久不修，又无人通行，

不免杂草丛生，一付衰败的景象。

至于观音堂，据说是梁祝结拜之地。十八相送中有词曰

　　(梁)离了井又一堂，前面到了观音堂
　　(祝白)梁兄 不如到堂前一拜呀
　　(梁白)好哇
　　(梁)观音堂 观音堂，送子观音坐上方
　　(祝)观音大士媒来做哇啊，我与你梁兄来拜堂
　　(梁白)哎 (梁)贤弟越说越荒唐，两个男子怎拜堂         

我在老家生活了二十来年，居然对观音堂一无所知，实在惭愧得紧。从图像上看，

似乎应在水落岕，那个地方村民多姓徐，我奶奶便是那边出生的，亦姓徐，名文英。

宜兴徐氏为本地望族，多出名人，如近代徐悲鸿，古代徐阁老，至于他们是否同祖同宗，

则不得而知了。（2012-06-20更新：原判断有误，回去问了老人，观音堂应也在双桥头附近）。

水落岕从前有个老庙，名叫“狮子庵”（音），很怀疑它就是传说中的观音堂。观音堂居然

还有一碑(见图三，碑文标题为“泗州庵记”，音和“狮子庵”极为接近[5][6])，很出乎意料，

此碑不知道现在还留存否？这不免让我想起昔人词句

    “章台柳，章台柳，昔日青青今在否？” 

[2009-10-21] 又及，泗洲大圣就是观音的化身[5-7]，因此把“泗州庵”叫观音堂就不奇怪了。“狮子庵”其音近“泗州庵”，其称呼想必是无知农夫以讹传讹而来。如此看来，泗州庵”，“狮子庵”和“观音堂”指的当是同一个地方。 

参考文献；

     1. 宜兴梁祝文化景观 http://www.jysls.com/thread-335883-1-1.html

     2. 張榮興. 心理空間理論與「梁祝十八相送」之隱喻研究. http://www.ling.sinica.edu.tw/eip/FILES/journal/2007.10.26.18986147.4522741.pdf

     3. 百度百科（十八相送）：http://baike.baidu.com/view/641849.htm

    4. 扯谈宜兴人的姓氏. http://bbs.cnngeo.com/viewthread.php?tid=2753

    5. 泗州历史. http://www.ahage.net/suzhou/1365.html

    6. 泗州城之迷.http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d452db10100cyg9.html

    7.泗洲大圣信仰对中国文化的影响兼对舟山博物馆藏岑港出土石像的考证. http://www.zsdx.gov.cn/zsdxdbf/zssq/body.asp?id=371

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