岳簏山下的秋思
秋天,去了趟湖南,游玩于山水之间如蜻蜓点水匆匆掠过。唯独那坐落在岳簏山下的千年学府--“岳麓书院”让我久久驻足,沉首低头,思绪如云。
到了湖南,你会感悟到那里确实是块人杰地灵,人材辈出的一方宝地,而到了岳簏书院,才算真正触摸到了她的肌肤。
岳簏书院位于长沙郊外的湘江河畔岳麓山下,是我国古代四大书院之一,其前身可追溯到唐末五代(公元958年)智睿等二僧办学。北宋开宝九年(公元976年),潭州太守朱洞在僧人办学的基础上,正式创立岳麓书院。嗣后,历经宋、元、明、清各代,至清末光绪二十九年(公元1903年)改为湖南高等学堂,尔后相继改为湖南高等师范学校、湖南工业专门学校,1926年正式定名为湖南大学至今,历经千年,弦歌不绝,故世称“千年学府”。南宋理学家朱熹等曾在此讲学,据说,鼎盛时期从学有千人之众。而今只供游人瞻仰,早没了灵气,望着地上三三两两飘零的秋叶,我思绪万千。
跨入书院大门,便能从雅致端肃的建筑群中感受到儒家士人的严谨和闲适,欣赏他们的审美情趣和生活理想,“整齐严肃”的讲堂与“鸢飞鱼跃”的园林构成了一幅对照鲜明而又浑然一体的有趣画面,这正是古代士大夫们“儒道互补”的文化心理体现。站在朱熹亲笔手书的“诗碑”前,欣赏他那俊秀的书法和吟咏他那哲意深厚的诗句,我仿佛回到了八百年前,看到了中国学术史、教育史上那一次著名的会讲。
由朱熹发起的那次会讲,更确切地说是一次空前绝后的意识形态领域里的学术盛会!朱熹和张栻正在为那精深的太极、心性、仁等哲学问题展开激烈的讨论,是真正的百家争鸣、百花齐放。也使得宋朝在意识形态上发展到了前所未有的巅峰状态。我似乎看到了,那些湖湘弟子们正怀坐聆听,思考“谓有宁有迹,谓无复何存”的太极之体是如何奥妙。
面对乾隆皇帝所赐的“道南正脉”匾额时,发现了原来隐藏在这绿云之中的书院,竟是千年正统儒家文化传递驿站。那深厚而又奥秘的“道统”、“心传”,从远古的尧舜,传之于胸怀文化使命的孔孟,再经朱熹、张栻等,使岳簏书院成为正统儒家文化在时代传递、空间传播上的重镇。令我们值得骄傲的是,这一表面上奥秘其实深厚的儒家“道统”,竟是我们这个星球上延续了几千年而唯一没有中断的中华文化的人文精神。

岳簏书院曾经是何等的生机勃勃,英雄辈出!王船山在微弱的灯光下沉重著述,思考和总结中华千年的历史文化;魏源“师夷长技以制夷”在改革开放的今天还具有现实意义;“中兴将相”曾国藩、左宗堂、胡林翼等南征北伐、兴办洋务;杨昌济的教育、***的“实事求是”等等等等。也许从“惟楚有材,于斯为盛”这副楹联中就能体会出岳簏人的自信和傲骨。岳簏书院那厚重而辉煌历史,世界上任何一家学府都是望尘莫及和无可比拟的!
然而,我站在瑟瑟秋风中,望着萧瑟的落叶,我似乎看见古人们的背影正离我们渐渐远去,消失在茫茫的历史长河中。眼前一片死寂,前无古人后无来者,眼下似乎不需要某种繁荣,不需要哲学家和思想家……我也像古代士大夫们一样足足忧患了一把,经济再怎么发展,如果在意识形态上整天抱着老祖宗沾沾自喜,全然不知已经大大落伍了,制度也将落伍,挨打也是早晚的事。强大的北洋水师为何被自己弱小得多的日本海军击沉在黄海,葬身鱼腹?其实输的不是在海上,而在意识形态早就输定了!联想起欧洲历史上的文艺复兴时期,空前繁荣的意识形态为经济和社会长期的发展、强盛提供了丰富的精神滋养。岳簏书院与之相比,多了点深庭幽院的书卷气,缺少辉宏博大的历史参与感。我国历史上的春秋也曾出现过百家诸子的繁荣景象,纷纷为人类、为国家、为民族、为民生的的强盛未来创说立派。然而,眼下的岳簏书院只是作为游人“到此一游”的旅游胜地而已。仅此而已、仅此而已!乌乎......
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