相由心生，相随心灭。

有一个雕塑家有一天发现自己的面貌越来越丑了。“丑”并非指肤色、五官（他原来长得很不错的），而是指神情、神态，怎么就那样的“狡诈”、“凶恶”、“古怪”，以致于使面相本身也让人可恶可怕。
　　他遍访名医，均无办法。因为，吃药也好，整容也好，都无法医治五关之间的“关系”－－无法医治一个人的悉眉苦脸，无法医疗“满脸横肉，凶神恶煞”。
　　一个偶然的机会，他游历一座庙宇时，把自己的苦衷向长老说了。长老说，我可以治你的“病”，但不能白治，你必须为我先做一点工－－雕塑几尊形态各异的观音像。
　　雕塑家接受了这个条件。
　　在中国千百年的传统文化中，观音是慈祥、善良、圣洁、宽仁、正义的化身，她（他）的面相神情，自然就是人民群众心中这些概念的形象化、典型化。
　　雕塑家在塑造过程中不断研究、琢磨观音的德行言表，不断模拟她（他）的心态和神情，达到了忘我的程度。他相信自己就是观音。
　　半年后，工作完成，同时，他惊喜地发现自己的相貌已经变得神清气朗，端正庄严。
　　他感谢长老治好了他的病。
　　“不”，长老说，“是你自己治好的。”
　　此时，雕塑家已找到了原来“变丑”的病根－－过去两年，他一直在雕塑夜叉！
　　－－摘自《做自己想做的人》　李践著

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