文化孕育的龙腾之地

    在常人眼里，风水剂菏了神秘．但在占代，它却是—门学问，被莉劝“堪
舆之学”，甚至上升到了我国建筑学的理论高度。风水学包罗了天文、地
理、地质、水文、生态、美术、哲学等各个方面．指导着古代建筑实践，大到一
座城市、小到一处房屋，从选址、规划，到设计、施工乃至居处使用，几乎都
离不开风水。
    如果不了解风水学理论，就不能深刻体会紫禁城的魅力，很难感受到
建筑设汁师的独具匠心；
    J晾历来是—块风水宝比
    古人常用“东临辽、困，西依太行，北连朔漠，背扼军都，南控中原”
    “辽”就是辽水．为古人心B中的东极要塞；“竭”即蹈石，为秦始皇在
渤海所贪图门；“然了”服太行山，为我国4h5宁东、西地区的重要分限“朔
漠”就是蒙古草原．为我国J防的边疆；“军都”动帧纠b3朗以L6K燕山山脉
中的军都山，为北京城的天然屏障；“中原”指均L7原地区，为我国内地
中心(见姜舜源《故宫建筑揭秘》，紫禁城出版杜，1995年8月第一版)。
    《吕氏春秋》曰：“择天下之中而立国，挥国之中而立宫。”中国传统
的观点认为，中央方位最为珍贵，丽在国都的中间建立宫殿则是最理想的
位置。所以，北京这样的地理优势自然成了陕汉大国建立皇城的绝好之
地。
    风水学认为，皇城的酬暖有龙脉。

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