周易卦爻解读笔记——损卦

第四十一卦损 山泽损 艮上兑下

损卦由泰卦所变，泰卦的上六与九三换位。象征损下益上。

地天泰

序卦传【缓必有所失，故受之以损】

损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往，曷之用？二簋可用享。

曷之用：要怎么做？簋：古代盛食物的器具。

有诚信，最为吉祥，没有责难，可以正固，适宜有所前往。敬献两簋供品，祭祀。

彖曰：损，损下益上，其道上行。损而有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往，曷之用？二簋可用享；二簋应有时。损刚益柔有时，损益盈虚，与时偕行。

损下益上，即从泰的下卦分一个阳爻去帮助上面，故其道上行。使用二簋献祭应该配合时机，减损刚强者增益柔顺者，损益盈虚，都是配合时机运行的。二簋：取象正反震，震为祭器。坎卦六四也有此解。

象曰：山下有泽，损；君子以惩忿窒欲。　

惩忿窒欲：戒惕愤怒，杜绝私欲。山愈高则愈显泽之深，泽愈深则愈见山之高，君子法之，遏制嗔怒，止息意欲。积德如山，去欲如泽，修身也。孔颖达曰：“惩者，息其既往。窒者，闭其将来，惩窒互文而相足也。”　

初九：已事遄往，无咎，酌损之。　　
象曰：已事遄往，尚合志也。　

遄chuán：迅速。赶紧结束当前的事快速前往（着急救人的样子），没有灾难，酌量减损。　

初九位正有动力，应六四，六四处互坤中间，都是阴爻，上下无比，所以急需初九前应。初九位低，需量力而损。

九二：利贞，征凶，弗损益之。　　
象曰：九二利贞，中以为志也。

利于固守，征进则凶，没有减损，反而受益。　

九二阳居阴位，志在守常，妄作生凶。六五居尊，有尚贤之象，故二之应五，不损之，反益之。

六三：三人行，则损一人；一人行，则得其友。　　
象曰：一人行，三则疑也。　　

三人同行则减损一人，一人独行则遇朋友。

指六三原在上六，三个阴爻同行则减少了一个，来到下卦中得到两个阳爻的配合，故得其友。六三进入互坤，坤为众，也有三人行的象。

注：众字的演变

三则疑也：人多了就互相猜忌了。

六四：损其疾，使遄有喜，无咎。　　
象曰：损其疾，亦可喜也。　

减损疾弊，早点行动则可以痊愈，没有灾难。　

六四处互震最上，疾取象震为决躁。王引之 《经义述闻·周易》：“決、躁，皆疾也。象雷之迅，故爲決躁。《説文》‘趮，疾也。’趮與躁同。”

这里的疾可以理解成一种心理疾病，接近于佛家的嗔。六四处多疑多惧之位，又上下无应，若得初九快速配合，便可损其疾。

六五：或益之，十朋之龟弗克违，元吉。　　
象曰：六五元吉，自上佑也。

受益，有人赠送十朋之龟，不能拒绝接受，最为吉祥。

十朋之龟有几种解释：

        1.代表昂贵，朋是古代货币，两串贝为朋。十表示多数。

        2.十种乌龟，朋指党，《尔雅》云：十朋之龟者，一曰神龟，二曰灵龟，三曰摄龟，四曰宝龟，五曰文龟，六曰筮龟，七曰山龟，八曰泽龟，九曰水龟，十曰火龟。”　　

六五柔顺虚中，履居尊位，承上应二，当损之时，众益归之，从上九到九二整体来看是个大的离卦，中间坤为大腹，很胖很大的样子。坤也为两串贝，故为十朋之龟。与颐卦初九的灵龟一样。这是因为受到上位者的庇佑，即泰卦上六变上九导致的结果，上给予下，故不能违背，所以说弗克违，大吉之道也。

上九：弗损益之，无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家。　　
象曰：弗损益之，大得志也。

没有减损，反而受益。没有灾难，正固吉祥，适宜有所前往，得到臣民，失去家人。

上九从原九三来帮助上卦，舍弃了下卦，即失去家人，来到上卦乘坤，坤为臣，故得到臣民。所以此举不算减损，反而是受益的。上九一变全卦得利，故上九也是全卦的主爻。他的志向完全得以实现。

【结论】：损卦和益卦都是损刚益柔，阳爻帮助阴爻之象。损卦损下益上，初九酌损，力不足也，九二利贞，居中道也。六三行损，三则疑也。六四损疾，受之初也。六五元吉，自上佑也。上六益之，大得志也。

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